Proses pembentukan intan pada mulanya terjadi nan jauh didasar perut bumi. Setelah terbentuk, pipa magma yang menjadi kantongnya akan terdorong ke permukaan bumi oleh kekuatan vulkanik yang sangat besar. Para ahli geologi kemudian membagi intan menjadi 2 jenis, yakni intan primer dan intan placer.

Gelar sarjana hukum (SH), memang tidak menjamin penyandangnya pintar segalanya. Bila mereka – dalam pandangan awam diidentikkan dengan pengacara – mengurusi soal penipuan, adakalanya bisa tertipu. Ini terbukti ketika puluhan sarjana hukum lulusan Fakultas Hukum (FH) UNS (Universitas Sebelas Maret) Solo justru tertipu seorang pengangguran.

Sejarah kota Depok terbagi menjadi 5 tahap yang sangat penting. Berikut uraiannya secara ringkas :

Cara hidup berkelompok juga adalah salah satu budaya yang dikembangkan manusia. Apakah suatu kelompok mampu bertahan atau tidak ditentukan oleh budaya yang dikembangkan oleh kelompoknya. Kelompok yang sukses bertahan dan berkembang, yang lemah hilang ditelan waktu atau dikuasai oleh kelompok yang lebih kuat. Nasib manusia selamanya tergantung pada kemampuan berpikirnya.

Sejarah dunia telah menunjukkan peradaban yang lebih maju menaklukkan peradaban yang lebih terbelakang. Yang menang selanjutnya bisa saja ditaklukkan oleh peradaban lain lagi yang lebih maju. Kadang kalanya terjadi pengecualian di mana bangsa barbar mampu menaklukkan bangsa yang lebih maju seperti pada kasus invasi Mongol pada masa Genghis Khan. Pada intinya yang kuat bertahan, yang lemah ditaklukkan.

Teknologi bisa menjadi penentu kemenangan yang berarti. Jika dua suku berperang, satu suku memakai tombak batu dengan perisai kulit dan yang lain tombak dan perisai perunggu, sudah jelas kemenangan ada di pihak mana. Hal yang jelas terlihat pada invasi Spanyol ke “Dunia Baru”, menaklukkan suku liar yang bahkan tidak mengenal kuda dengan pasukan kavaleri, pedang dan mesiu. Hasilnya mengerikan!

Ilmu pengetahuan, menjadi perintis yang membuat kemajuan teknologi menjadi lebih pesat dan tak terbayangkan. Ia melampaui batas-batas praktis ke ranah abstrak yang sulit dijangkau pikiran. Ilmu pengetahuan sendiri sebenarnya baru berkembang pada dua milenium terakhir. Namun bisa kita lihat sendiri betapa pesatnya perkembangan yang terjadi pada dua milenium terakhir ini.

Ilmu pengetahuan pun tidak berjalan linear. Ia dapat timbul dan tenggelam. Ia hanyut bersama dalam perkembangan peradaban manusia. Kapal dengan lambung melengkung yang merajai Mediterania di jaman Yunani kuno hilang ditelan peradaban dan baru ditemukan kembali pada era eksplorasi pada abad pertengahan.

Pendidikan Agama Dasar Pembentukan Pribadi Anak

Dalam suatu pendidikan jangan hanya dituangkan pengetahuan semata-mata kepada anak didik, tetapi harus juga diperfiatikan pembinaan moral, sikap dan tingkah laku. Oleh karena itu, dalam setiap pendidikan pengetahuan harus ada pendidikan moral dan pembinaan kepribadian yang sehat. Dasar dan tujuan pendidikan moral biasanya ditentukan oleh pandangan hidup dari lembaga pendidikan itu sendiri, serta juga harus sesuai dengan dasar dan tujuan negara. Kalau negara itu berdasarkan Demokrasi, maka pendidikan yang dilakukan terhadap anak-anakjuga bertujuan membinajiwa demokrasi. Begitu juga halnya kalau negara itu berdasarkan Otokratis, Ketuhanan.

Karena negara kita berdasarkan Pancasila, maka pendidikan harus bertujuan mempersiapkan anak didik untuk dapat menerima Pancasila dan menjadikan Pancasila sebagai dasar hidupnya. Untuk itu, pendidikan di sekolah harus ditujukan pada anak didik kesadaran-kesadaran sebagai berikut.

a. Kepercayaan dan taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa;

b. Sikap dan tindakan harus sopan-santun dan berkeprimanusiaan;

1. Rasa cinta terhadap bangsa dan Tanah Air;
2. Menumbuhkanjiwa Demokratis; dan
3. Rasa keadilan, kejujuran, kebenaran dan menolong orang lain. Arah dan tujuan pendidikan ini hanya dapat dicapai kalau pendidikan itu mencakup pendidikan agama.

Kita tahu bahwa bahasa sebagai alat komunikasi lingual manusia, baik secara terlisan maupun tertulis. Ini adalah fungsi dasar bahasa yang tidak dihubungkan dengan status dan nilai-nilai sosial. Setelah dihubungkan dengan kehidupan sehari-hari, yang di dalamnya selalu ada nilai-nilai dan status, bahasa tidak dapat ditinggalkan. Ia selalu mengikuti kehidupan manusia sehari-hari, baik sebagai manusia anggota suku maupun anggota bangsa. Karena kondisi dan pentingnya bahasa itulah, maka ia diberi ‘label’ secara eksplisit oleh pemakainya yang berupa kedudukan dan fungsi tertentu.

Kedudukan dan fungsi bahasa yang dipakai oleh pemakainya (baca: masyarakat bahasa) perlu dirumuskan secara eksplisit, sebab kejelasan ‘label’ yang diberikan akan mempengaruhi masa depan bahasa yang bersangkutan. Pemakainya akan menyikapinya secara jelas terhadapnya. Pemakaiannya akan memperlakukannya sesuai dengan ‘label’ yang dikenakan padanya.

Di pihak lain, bagi masyarakat yang dwi bahasa (dwilingual), akan dapat ‘memilah-milahkan’ sikap dan pemakaian kedua atau lebih bahasa yang digunakannya. Mereka tidak akan memakai secara sembarangan. Mereka bisa mengetahui kapan dan dalam situasi apa bahasa yang satu dipakai, dan kapan dan dalam situasi apa pula bahasa yang lainnya dipakai. Dengan demikian perkembangan bahasa (-bahasa) itu akan menjadi terarah. Pemakainya akan berusaha mempertahankan kedudukan dan fungsi bahasa yang telah disepakatinya dengan, antara lain, menyeleksi unsur-unsur bahasa lain yang ‘masuk’ ke dalamnya. Unsur-unsur yang dianggap menguntungkannya akan diterima, sedangkan unsur-unsur yang dianggap merugikannya akan ditolak.

Sehubungan dengan itulah maka perlu adanya aturan untuk menentukan kapan, misalnya, suatu unsur lain yang mempengaruhinya layak diterima, dan kapan seharusnya ditolak. Semuanya itu dituangkan dalam bentuk kebijaksanaan pemerintah yang bersangkutan. Di negara kita itu disebut Politik Bahasa Nasional, yaitu kebijaksanaan nasional yang berisi perencanaan, pengarahan, dan ketentuan-ketentuan yang dapat dipakai sebagai dasar bagi pemecahan keseluruhan masalah bahasa.

Secara filosofis, bangsa indonesia sebelum mendirikan negara adalah sebagai bangsa yang berketuhanan dan berkemanusiaan, hal ini berdasarkan kenyataan objektif bahwa manusia adalah Makhluk Tuhan Yang Maha Esa. Syarat mutlak suatu negara adalah adanya persatuan yang terwujudkan sebagai rakyat (merupakan unsur pokok negara), sehingga secara filosofis negara berpersatuan dan berkerakyatan. Konsekuensinya rakyat adalah merupakan dasar ontologis demokrasi, karena rakyat merupakan asal mula kekuasaan negara.

Atas dasar pengertian filosofis tersebut maka dalam hidup bernegara nilai-nilai Pancasila merupakan dasar filsafat negara. Konsekuensinya dalam setiap aspek penyelenggaraan negara harus bersumber pada nilai-nilai Pancasia termasuk sistem peraturan perundang-undangan di Indonesia. Oleh karena itu dalam realisasi kenegaraan termasuk dalam proses reformasi dewasa ini merupakan suatu keharusan bahwa Pancasila merupakan sumber nilai dalam pelaksanaan kenegaraan, baik dalam pembangunan nasional, ekonomi, politik, hukum, sosial budaya, maupun pertahanan dan keamanan.

Badai Abadi – Venezuela

“Relámpago del Catatumbo” (Petir Catatumbo) adalah fenomena unik yang terjadi di mulut sungai Catatumbo di Venezuela. Fenomena ini adakah petir antar awan yang dapat terjadi hampir 160 hari dalam 1 tahun, dan setiap hari dapet berlangsung 10 jam, dan setiap jam dapat terjadi 280 kali ledakan petir. Badai yang hampir abadi ini menyebabkan sekitar 1,2 juta kali ledakan petir dalam satu tahun, dan dapat terlihat sampai 400 km jauhnya, sehingga terkadang digunakan sebagai alat bantu navigasi visual oleh kapal yang berlayar.

Hujan Ikan – Honduras

Hujan ini terjadi biasanya pada sekitar bulan Mei dan Juli, biasanya, saksi mata menggambarkan bahwa ada awan gelap yang diikuti petir, dan kemudian badai dan angin kencang, kemudian hujan deras selama dua atau tiga jam. Begitu hujan berhenti, ratusan ikan akan ditemukan berada di daratan. Ikan ini kemudian dimasak dan dimakan seperti biasa. Semenjak 1998, ada festival yang dinamai “Festival de la Lluvia de Peces” (Festival Hujan Ikan), dilakukan setiap tahun di kota Yoro, Honduras.

Kambing Pemanjat – Maroko

Fenomena ini tidak akan anda dapat anda temukan di daerah lain, kecuali Maroko. Kambing-kambing ini memanjat pohon karena mereka menyukai buah pohon Argan yang mirip dengan Zaitun. Para peternak kambing mengikuti para kambing ini, bukan karena aneh, tapi karena buah Argan mengandung biji yang tidak dapat dicerna oleh kambing, dan dikumpulkan oleh para peternak dari kotoran kambing. Biji ini dapat diproses menjadi minyak Argan yang digunakan dalam memasak dan kosmetik.

Hujan Merah Kerala – India

berwarna merah dan membuat pakaian yang dijemur tampak seperti berdarah darah. Hujan ini terkadang berwarna hijau ataupun kuning bahkan hitam. Warna ini muncul akibat adanya spora ganggang yang terbawa oleh angin pada saat pembentukan hujan.

Ombak Terpanjang di Dunia – Brazil

Dua kali dalam setahun, antara Februari dan Maret, air dari Samudra Atlantik akan menuju sungai Amazon, Brazil, dan membuat ombak terpanjang dalam sejarah. Fenomena yang disebut Pororoca ini terjadi pada saat arus pasang dari Samudra Atlantik bertemu di mulut sungai. Hal ini membuat ombak yang berdiri setinggi 12 kaki dan dapat bertahan sampai setengah jam!

Ombak setinggi itu tentunya sangat terkenal di kalangan para peselancar, dan membawa Picuruta Salazar, seorang peselancar dari Brazil menorehkan rekor dunia dengan berhasil berselancar sejauh 12,5 km selama 37 menit penuh. Tapi ombak ini berbahaya karena kecenderungannya yang terkadang merusak dan terkadang membawa sebatang pohon penuh yang berhasil di cabut dari tanah oleh kekuatan hempasan.

Matahari Hitam – Denmark

Selama musim panas di Denmark, sekitar tau setengah jam sebelum matahari terbenam, jutaan ekor serangga yang dinamakan Starling (sturnis Vulgaris) bergabung dan membentuk formasi ‘tempur’ indah yang dapat anda saksikan seperti pada gambar. Fenomena formasi tempur ini dapat anda saksikan di daerah rawa-rawa di Denmark Barat mulai bulan Maret sampai tengah April.

Pelangi Api Idaho – Amerika

Fenomena pelangi pada umumnya berbentuk seperti lingkaran, sedangkan pelangi api ini terbentuk pada saat matahari berada di posisi tinggi, lebih tinggi dari 58 derajat dari garis horizon. Ketika cahaya melewati awan cirrus yang tinggi, terkadang awan ini akan dapat menampilkan proses pemecahan cahaya yang membentuk fenomena yang mirip dengan pelangi.

Seperti apakah sesungguhnya yang disebut sebagai Pusaka Trisula Karara Reksa tersebut?

Menyelusuri keberadaan pusaka yang satu ini memang tidaklah mudah, melainkan sebuah pekerjaan yang teramat sulit. Mengapa demikian? Sekedar informasi, Pusaka ini memang berada di dasar Laut Kidul. Tepatnya di Istana agung Kanjeng Ibu Ratu Laut Kidul. Karena begitu istimewanya, Trisula Karara Reksa ditempatkan di dalam apa yang disebut sebagai “ruangan khusus tingkat ke lima.”

Pusaka ini juga sebagai bentuk dari kebesaran kursi para  para pembesar istana bawah laut, disamping juga kebesaran para raja Majapahit dan Mataram. Bahkan dalam dunia pawayangan, Pusaka ini digambarkan pada gunungan dengan bentuk menyerupai rumpun padi atau bentuk rambut bergerigi. Hal ini berarti lambang dari kemakmuran, pangkat, kesuksesan, kedudukan dan kepercayaan seluruh wadyabala  atau lapisan masyarakat luas.

Bercerita tentang karomah atau kesaktian Pusaka Trisula Karara Reksa, tentu sudah tidak diragukan lagi sebagai tament dari  berbagai ilmu santet, teluh, dsb. Bahkan dalam hal memuluskan suatu jabatan, Syekh Abdul Karim, Benda kerep Kini sudah Almarhum) yang semasa hidupnya menjadi guru besar para Habib se-Indonesia disebut-sebut pula sebagai orang yang  tahu secara persis mengenai keampuhan pusaka ini.

“Pada masa itu, seorang intelektualis bernama Ir. Soekarno, sebelum menjadi pemimpin negara, meminta pendapat pada Kyai yang satu ini tentang sebuah jalan menuju derajat mulia di tengah banyaknya manusia yang mengharapkan.” demikian kisah sebuah sumber.

Lalu Kyai tersebut (maksudnya Syekh Abdul Karim) berkata :” Dunia adalah derajat dan derajat adanya Dunia. Keberkahan Allah SWT yang punya, namun harus dicari pangkal ujungnya. Segala upaya ada jalannya, carilah karomah yang bersifat raja.”

Pinggir pantai yang terlihat surut, kadang-kadang secara tiba-tiba bisa diterjang ombak besar dengan ketinggian sampai tiga meter. Kondisi demikianlah yang terjadi tatkala 12 turis lokal sedang berendam di Pantai Parangtritis, Kabupaten Bantul, Jogjakarta, Sabtu (31/1) pagi.

Saat asyik bermain air di bibir pantai yang menghadap Laut Kidul itu, 12 orang tiba-tiba disapu gelombang besar. Sampai pencarian dihentikan sementara karena cuaca buruk kemarin malam, lima dari 12 turis lokal yang dinyatakan hilang, masih belum ditemukan. Sedangkan 7 turis lainnya berhasil menyelamatkan diri.
Peristiwa nahas tersebut terjadi Sabtu (31/1) sekitar pukul 05.45 WIB. Di antara lima yang dinyatakan hilang itu terdapat dua mahasiswa INSTIPER Jogjakarta, yakni Soni Haryono, 19, asal Papringan, Yogyakarta; serta Eqy, 21, asal Jember, Jatim.

Tiga korban hilang lainnya, semuanya pelajar SMP Muhammadiyah 1 Paguyangan, Brebes, Jawa Tengah. Yakni Arif Budi Nugroho, 16, Andrea Setyo Budi, 16, dan Risky Firmansyah, 16. Menurut Komandan Tim Penyelamatan (SAR) Pantai Parangtritis, Suroyo, kejadian yang menimpa lima turis lokal itu berlangsung dalam waktu hampir bersamaan.

Suroyo menuturkan, Soni dan Egy datang lebih dulu ke Parangtritis dengan berboncengan sepeda motor, sekitar pukul 04.30. Saat tiba di kawasan wisata pantai itu, keduanya mampir dulu ke sebuah warung untuk membeli minuman. Usai membeli minuman, mereka selanjutnya berjalan ke bibir pantai dan kemudian berenang.

Pada waktu yang hampir bersamaan, 10 pelajar SMP Muhammadiyah 1 Paguyangan juga menuju ke bagian pantai yang sama, dengan tujuan bermain-main air laut. Saat itu, kondisi pantai sedang surut sehingga mengundang minat untuk berenang.

Hanya saja, mereka tampaknya tidak mengetahui bahwa tidak jauh dari lokasi tempat mereka berenang terdapat banyak palung laut, yaitu sebuah cekungan dengan kedalaman bermeter-meter jauhnya di bawah permukaan air.

“Mereka sebetulnya berada di daerah berbahaya yang dilarang untuk berenang. Kami tidak mengetahui keberadaan mereka,” kata Suroyo. Tiba-tiba, sekitar pukul 05.45 ombak besar datang menerjang. Dua belas orang yang sedang berenang itu kena tersapu ke pinggir namun kemudian terbawa arus balik ombak menuju ke tengah laut. Saat itulah, mereka terjebak di daerah palung.

Tujuh orang yang berhasil berenang sekuat tenaga saat arus balik ombak menyeret, akhirnya selamat. Sedangkan lima orang lainnya hilang terbawa gelombang ganas Laut Kidul. Menjelang malam, Tim SAR Pantai Parangtritis untuk sementara menghentikan pencarian korban hilang karena gelombang masih tinggi hingga 3 meter.

“Untuk sementara pencarian di laut kami hentikan karena gelombang masih tinggi hingga sekitar tiga meter. Saat ini pencarian kami fokuskan dengan penyisiran di sepanjang pantai,” kata Sekretaris SAR Pantai Parangtritis, Taufik Usman, seperti dikutip Antara, Sabtu (31/1).

“Penyisiran di tepi pantai melibatkan 52 personel dan dibantu beberapa mobil jip dari Rotary Club. Sampai saat ini memang belum ada tanda-tanda keberadaan para korban,” tambah dia.
Taufik mengatakan, jika nanti cuaca membaik dan gelombang mulai normal, Tim SAR akan melakukan pencarian kembali di tengah laut.

“Kami juga meminta bantuan nelayan yang melaut untuk memantau jika ada tanda-tanda keberadaan korban,” katanya. Empat guru SMP Muhammadiyah I Paguyangan dan dua rekan mahasiswa yang tenggelam masih berada di pantai untuk ikut melakukan pencarian.

Sementara itu, Kepala Seksi (Kasi) Observasi dan Informasi BMG (Badan Meteorologi dan Geofisika) Maritim Perak Surabaya, Arif Triyono, mengungkapkan bahwa tinggi gelombang di pantai selatan Pulau Jawa saat ini berkisar 0,8–2 meter, sedangkan di lepas pantai antara 2–3 meter.

Tinggi gelombang hingga 3 meter ini, kata Arif, tak hanya berbahaya bagi warga masyarakat yang berenang di pinggir pantai tapi bahkan juga berbahaya bagi para nelayan yang melaut. Apalagi kondisi Laut Kidul dalam beberapa hari ke depan akan diwarnai hujan dengan kecepatan angin antara 10–30 km per jam.
“Di sepanjang laut selatan itu kan banyak perahu nelayan daripada kapal niaga. Makanya para nelayan harus benar-benar berhati-hati,” paparnya.

Berbeda dengan Laut Selatan, laut utara Jawa (antara Selat Madura di Ujung-Kamal hingga Situbondo), ketinggian gelombang relatif masih aman, antara 0,5–1,3 meter. Seperti halnya Pantai Pelabuhan Ratu di Sukabumi (Jawa Barat), selama ini masih ada yang mengaitkan Pantai Parangtritis dengan mitos Nyi Roro Kidul sebagai penguasa Laut Selatan. Sebagian kecil kalangan di masyarakat Jawa menganggap, munculnya korban jiwa di Laut Selatan merupakan `tumbal` untuk penguasa Laut Kidul.